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一个东谈主来到世上，孤独是常态，学会与孤独妥协，才能与寰宇捏手言和。
刘震云在《一句顶一万句》里写谈：
“一个东谈主的孤独不算孤独，一个东谈主找另一个东谈主，一句话找另一句话，才是的确的孤独。”
如书中的杨百顺和牛爱国，阅历了交运变迁，总想遭遇一个说得着的东谈主，却终是未能遂愿。
深陷孤独的东谈主，老是渴慕冲破这种遮挡的景色，他们四处寻找大致和谐我方的东谈主，也渴求大致抒发我方的契机。
但是，当他们的确踏上寻找的旅程，却发现这寻找的进程，自己便是另一种更深切的孤独。
东谈主生海海，咱们穷尽一世都在寻找阿谁的确懂我方的东谈主，却发现亲信难觅，知心难求。
于是咱们开动褊狭孤独，扞拒孤独，却不知谈，孤独是东谈主生的必修课，而学会与孤独相处，才是东谈主生的必答题。
01
孤独，能让你看见我方
杨百顺是演义的主东谈主公之一，他的生存充满了变迁和不褂讪，他换了多个职责，持久难以找到不错“说得上话”的东谈主。
他和继女巧玲（其后更名为曹春娥）之间曾有着深厚的情愫关系，但因为巧玲的失散，他踏上了寻找她的路径，同期他也在这一段顾得的旅程中追寻着对自我认同和包摄感。
叔本华说：“孤独是精神上的烟土。”
深陷孤独的东谈主，时时仿佛踏进于一派寂然的隐衷，世间热闹都被遮挡在外，只剩下我方与内心赤裸相对。
莫得了外界喧嚣的搅扰，大致更容易听到来自内心深处的声息，那些平时里被忽略的渴慕、联想和怯怯，都变得明晰可辨。
在这么的孤独中，不错尝试反想我方的过往，疑望我方的内心，徐徐看清我方的优点和谬误，显著什么才是对我方的确进犯的。
从而认清执行，不再沉溺于虚伪的幻想，也不再被他东谈主摆布我方的判断。
而当你的确了解我方，看清寰宇，东谈主生的标的也当然明晰地显现出来，招引着我方走向内心渴慕的认识地。
就像《百年孤独》里写的那样：
“人命从来不曾离开过孤独而孤苦存在。无论是咱们出身、咱们成长、咱们相爱如故咱们得胜失败，直到临了的临了，孤独犹如影子一样存在于人命一隅。”
诚然，孤独是人命底色，咱们无法改动，但咱们不错改动濒临孤独的魄力。
在孤独中，咱们才能愈加清亮地意志我方，疑望我方，从而找到我方的确想要的东西。
02
选择孤独，与孤独妥协
杨绛先生曾说：“咱们曾如斯期盼外界的招供，到临了才发现，寰宇是我方的，与他东谈主毫无关系。”
杨百顺在生存的多重压力下，阅历了被师傅赶外出、失去与养女巧玲的关系等事件，他的内心充满了孤独和屈身。
正如刘震云所说：“世上所有这个词的事情，都经不起考虑，因为一考虑，件件都藏着屈身。”
但他缓缓学会了选择这种孤独，显著每个东谈主都得独自濒临生存中的贫寒。
一样牛爱国在阅历了失败的婚配和对前妻的寻找后，开动和谐到过日子是过以后，不是过从前。
他通过远程的生存和新的心理徐徐走出离异的暗影，选择了孤独是东谈主生的一部分，并学会了与孤独同业，再行开动我方的生存。
曹仙女在与丈夫牛书谈的婚配生存中，尝试改动对方未果后，徐徐意志到“东谈主是掰扯不得的，掰扯了别东谈主，便是掰扯了我方”。
她学会了选择执行，与生存妥协，不再强求改动对方，而是寻找内心的平定和自我救赎。
书中每个东谈主物都深切地体现了中国式孤独感，以及东谈主们在濒临这种孤独时的生存魄力和内心变化。
正如周国平所说：“孤独，是一个东谈主灵魂醒觉的开动。当一个东谈主孤独的时候，他才不错皆备成为我方。”
一个东谈主独一学会了选择孤独，与孤独妥协和相处，才能愈加孤苦和强盛。
03
享受孤独，但别让孤独走向孑然
积极激情学认为，“心流”是指一种将东谈主皆备沉浸在某种步履中的景色。
而孤独，恰正是增强心流体验的进犯身分。
它大致遮挡外界的喧嚣和搅扰，让咱们愈加专注于自身和目下的任务。
在孤独的景色下，咱们更容易沉浸在我方的寰宇中，不被琐事惊扰，心无旁骛地插足到创作、想考或学习中，从而更容易进入心流景色，体验到那种物我两忘、技能静止的极致专注，从而得到更大的建立感和知足感。
不错哄骗独处的技能，阅读、写稿、绘制、学习新妙技，或者仅仅静静地想考，感受技能的荏苒。
但是，孤独虽是东谈主生常态，但咱们弗成让孤独走向孑然。
要是你一直沉溺于自认为孤独的心理之中，那么，一又友与你对话时，你便会看不到对方与你疏浚的由衷；家东谈主关爱你时，你也感受不到他们的关心。
这种心理走向最危境的地点就在于：寰宇保持原样，但你太过于沉浸在个东谈主的寰宇之中，使孤独成为了惯性，因而与寰宇脱节。
享受孤独是种才调，但若不主动走出禁闭的内心，任由孤独扩展，它会极少极少地侵蚀你的原意和但愿，让你徐徐失去与外界联接的渴慕，最终将你拖入孑然的幽谷。
要显著，的确的强盛并非来自于拒东谈主沉的疏远，而是源于内心的充盈和与寰宇的联结。
不妨试着敞怡悦扉，主动去拥抱寰宇，你会发现，原本这世间有那么多好意思好与蔼然，正恭候着你的麇集。
不错试着走出骄贵圈，去结交新一又友，去体验新事物，去探索更雄伟的寰宇。
不要褊狭与东谈主战役，也不要褊狭被拆开，勇敢迈出第一步，你会发现，寰宇比你设想的更精彩。
04
自我救赎，才是诊治孤独的良方
在《一句顶一万句》中，自我救赎亦然麇集持久的主题之一，主要体目前主东谈主公们濒临孤独时的选拔与步履上。
杨百顺寻找养女巧玲之旅，这不仅是对亲情的追寻，亦然对自我救赎的探索；
牛爱国主动寻找大致和谐我方的东谈主，以求心灵的目田，正是因为他意志到自我救赎的进犯性；
而秦曼卿濒临退婚的逆境，选拔了坦诚濒临我方的颓势，展现出勇敢和坦诚的魄力，这种自我理解和继承正是自我救赎的一种进展。
刘瑜说：“允洽孤独就像允洽一种残疾”。
孤独是东谈主生常态，但咱们弗成任由孤独统一我方。
因为，东谈主生，终究是自我对孤独的救赎。
要征服，你是我方东谈主生的摆渡东谈主，唯有自渡，才能赈济我方。
不错给我方设定方针，不断挑战自我，进步自我价值，让我方变得愈加自信和强盛。
当你充足优秀时，孤独当然会退散，而你，也会成为一皆光，照亮我方，也蔼然他东谈主。
诚然，骄矜的高声呜咽亦然一种自我救赎，但要铭刻哭完后，铭刻扶我方站起来，看到我方的内心，你会发现我方又是一个雄纠纠雄纠纠的汉子。
当时可能你也会以为，孤独亦然件可人的事。
写在临了：
孤独并不可怕，可怕的是咱们怯怯孤独，障翳孤独，最终被孤独统一。
东谈主便是这么，生而孤独。
每个东谈主都会为孤独找借口，但没了旁东谈主，寰宇依旧在转。
东谈主生的路，终需一东谈主独自行走，愿你我都能与孤独妥协，活出我方的精彩东谈主生！
作家：不归欧洲杯体育